当我们谈论大女主时,我们在谈论什么

最近大家的生活渐渐被《梦华录》占据。

彼此涉险的俗世凡人投缘相爱，简单的真挚让心落到实处。生活工作太累，看看美人演戏，磕磕剧里情真，一切都那么美好。

△剧中截图

——如果资方没有狂轰滥炸宣传所谓的“大女主”人设就更好了。

一部水平高于现存古偶档次的电视剧出现，大家欣欣然会夸；但现在宣传口径成为了“大女主”，名过其实、货不对板，观众当然也有不高兴的权利。

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“大女主”通常被认为拥有独立、自由的个性，故事会围绕女主角的成长历程展开。

往前追溯，早在希腊神话时就有过悲愤恶女美狄亚的形象，恶毒与“大女主”并不冲突。

△Medea,byWilliamWetmoreStory

回到词语本身，它更多属于国剧宣发使用的硬造词，但是以当前国剧戴着镣铐跳舞的叙事能力，用到“大女主”词汇进行宣传的故事基本是牵强的。

△《清明上河图》片段

《梦华录》也如此。它是东京世情故事，是古偶甜剧，是吵吵闹闹姐妹奋斗史，却不是大女主剧。

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好的大女主故事是《致命女人/WhyWomenKill》《我的天才女友/L’amicaGeniale》，再不济是《后翼弃兵》，更不济《恶女花魁》也算。

主角的成长是靠一次次事件与感悟自然转变的，不是靠顿悟和被搭救突然明白了人生道理。

热衷于「剧情不够，男主救女主来凑」恶俗桥段的剧集，可以看看别人的作品怎样丰满故事。一个作品的骨架和立意不好，靠什么都拉不回来。

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其实很多影视剧并不会明说，还会刻意弱化，但是大女主本质上是女性主义。剧集的母体是剧本文字，剧本没有做好表达的部分，剧集只会更糟糕。

国剧糊弄完观众后还委屈诉苦：我们是一部大女主剧，为什么女性观众不买账呢？这显然不会是观众的问题。

女性首先是人，不是被植入固定程序的机器。人人有不同和相同之处，没有什么是女性一定会做和一定不会做的事情，知道了这一点才能有写出好故事的地基。

而写故事是上帝俯瞰人间，书写者偶尔窥见感兴趣的事情就记下只言片语。不需要性别，但知道性别的存在。

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戴锦华教授在访谈中说，新的女性形象以受过高等教育、见过世面、熟悉网络为主，观众对于她们的期望，也不再是以基层妇女吃苦耐劳为主体的女性主义，而更多是年轻的中产阶级女性独立自由、敢说敢做的当代女性主义。

自诩大女主却与女性觉醒与独立背道而驰，一些剧集可以说倒退了20年不止。我们如今的女性需要什么？

大概是：不再拧巴地压抑欲望，坦然表达心中所想，争取想要的一切，并破除性缘关系论的迷思。

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女性力量是水，长时间无声无息、毫不起眼，但在有需要的时候总是包容和坚韧的。

就像易开得VG纯水机，机身小小，却出水澎湃，让家用净水如此简单安逸。

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长袜子皮皮

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摇摆羊

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拌面啊拌面

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