第一期向阳中队经典共读第七本书目会

向阳

经典共读

本书对60个与日常生活有关的汉字进行了解读，主要包括衣食住行这些方面的汉字。每篇通过小知识或问题引入要解读的汉字，然后再分析汉字的甲金篆隶字形，建立字形和字义的联系。很多字的甲骨文、金文就像一幅简笔画，生动地表现了汉字的意思，且有利于小读者用图形化的方式记住字形。文末附有与汉字有关的小故事、小知识或是字谜，这些生动有趣的扩展性的内容可以带给孩子更多的收获。本书通过分析汉字字形的变化过程，引领小读者探寻汉字的起源，了解汉字的意义，会让小读者经历不同于以往的汉字学习体验。

Part1

《食》《酒》《壶》《豆》

陈倾城\苏兴烨\陈姝好\王雯瑞

褚萦宁\何温铭\陈铭轩

食

在所有的人类语言中，都有记录关于食物和吃东西的文字，这也是文字当中出现最早的一批字。在咱们中国，自古就有“民以食为天”的说法，我们有多样的餐具、食材和吃法。甲骨文的“食”字，上面像一个人张大的嘴巴，也有人说像一个装食物的容器的盖子；字的下面是一个竖立放置的食物器皿。无论哪种说法，这个字表示的本义，都是“吃”“吃东西”。小篆中的“皀”和隶书中的“艮”，实际上是从前面字形中的食器变化而来的。

小故事

废寝忘食

春秋时期，孔子周游列国到了楚国的叶邑，叶公沈诸梁向子路询问孔子本人的情况。子路求教于孔子，孔子让他告诉叶公，说自己为人勤勉，发愤读书而忘记了睡觉和吃饭，乐而忘忧，忘记自己的年龄。

酒

中国是一个酒文化底蕴非常深厚的国家，酒的历史源远流长，品种也非常丰富。我们古人所说的酒，在开始的时候是指米酒、果酒一类。这种酒味甜而酒精浓度略低，例如南方人说的醪糟酒就是这一类。大概到了元代的时候，オ有了真正意义上的白酒，即烧酒、蒸馏酒，酒精浓度偏高，酒色纯净。甲骨文的“酒”字由两个部分组成，左边是“水”，表示酒是一种液体；右边是“酉”,是装酒的酒缸。金文中的“酒”字只保留了装酒的酒坛子。小篆以后的“酒”字，形状、结构都和甲骨文是一致的。

小故事

温酒斩华雄

东汉末，袁绍率十八路诸侯前去讨伐董卓，董卓派华雄为先锋。华雄凶悍，先后斩了几员诸侯的大将。危急时刻，关羽主动请缨。曹操看好关羽，端出热过的酒为关羽壮行，关羽没喝，提刀便出。不一会儿他提着华雄人头回来，杯中的酒都还没凉呢！

壶

咱们日常生活中能见到的壶有茶壶、油壶、水壶等。壶也是中国古人比较常使用的一种生活器具，主要用来装液体或者食物。甲骨文的“壶”字描画的是古时候壶的形状，壶身的上面有壶口，最上面是一个三角形的壶盖子；壶身两侧有壶耳，方便双手把握，也是一种装饰；壶身的下面是一个底座。金文和小篆的“壶”，对字形笔画做了调整，更协调美观。隶书的写法是将小篆的笔画做了方折处理，所以“壶”字下面写成了

小故事

冰心玉壶

唐代诗人王昌龄被贬至江宁（今南京），送别将要回北方的朋友辛渐时留下这样的诗句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”——当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰和玉那样晶莹透亮。诗人自比冰心玉壶，突显出自己高尚的情操。

豆

提到“豆”，大家往往会想到平时吃的豆子，但“豆”字的本义并不是它，而是装食物的一种器具。甲骨文的这个字，实际上就是这种器具的样子。字的下面是它高高的脚，是放置在台面上的部位；中间的方形部分，是器具的主体，内有一短横，表示里面盛放有干肉、干果之类的吃食；最上面的短横像器具的盖子。而表示植物的“豆”，读音和表示食器的“豆”读音相同，所以就借用表食器的“豆”字形来记录植物“豆”。小篆的写法直接来自于第二种金文，删除了第一种写法中的短横。

小故事

种瓜得瓜，种豆得豆

从前有一只被猎人追赶的狼，它仓皇逃窜到了一个村庄，想要躲进庄稼人的屋子里。可是家家户户都门窗紧闭，狼便求助于路边的猫。猫向它推荐了好几户好心的人家，却发现狼都抓过这些人家的羊，得罪了他们。猫无奈地说：“种瓜得瓜，种豆得豆。你走投无路是因为你自己的原因啊！”

Part2

《鼎》《卜》《斗》《户》

林乔依\郑德鑫\陈传泽\林昱好

谢旭泽\梁婉晴\叶子琨

鼎

煮饭烧菜用的锅，在上古时代除了陶制的外，还有用青铜做的，称之为“鼎”。这个字的甲骨文、金文就是当时的鼎的样子，上面两个尖角是鼎的两个“耳”,中间圆圆的部分就像我们今天烧水煮饭用的大锅，称之为“腹”。只不过古人的鼎下面有足，之所以这样设计，是为了在足下的空间里直接放入柴火燃烧，从而对鼎内食物加热。因此，“鼎”的本义是一种炊具。鼎在古时候除了用来煮东西，后来还主要用作祭祀的礼器，是一种权力的象征。

小故事

问鼎中原

传说在夏禹的时代，夏禹将九州的青铜收集起来铸造了九个鼎，用这九个鼎稳定了政权。从此，九鼎就成为传国的重要器物，如果有人想夺取天下大权，就是“问鼎中原”。

卜

上古社会，人们对于自然世界的认识比较有限，凡事都喜欢向神灵祈祷询问。古人认为，占ト这种仪式能沟通神灵，而这种风气在商代最盛行。我们今天在商王朝的废墟上，还能挖出大量用于占ト的龟甲兽骨。这些甲骨上面，往往都有一个形似甲骨文“

的符号，这是商代的人在占卜的时候，用燃烧的木棒烧灼甲骨后留下的纹路。因此，“ト”的本义与“占ト”有关。“ト”字的读音，也很像甲骨遇到高温之后爆裂的声音。金文以后的写法都没有大的变化，只有右边的一笔朝向不同而已。

小字谜

一竖一边一点儿。（打一字）——ト

斗

最开始“斗”是指取酒用的器具。甲骨文和金文的“斗”字，都是古代“斗”的样子，上面部分表示斗勺，下面部分表示斗柄。北半球的北方天空有一组星星叫北斗七星，它的得名就是来自于它的形状：七颗星星连起来非常像“斗”的样子。夜晚观察一下北斗七星，我们就能想象出古时候“斗”的样子了。“斗”后来又用来指取谷物粮食的量器。至于表示“争斗”之义的“斗”本来写作“鬥”，简化汉字时用“斗”来代替了。

小故事

才高八斗

南朝宋的谢灵运是个才子，他的诗作和书法深得宋文帝的喜爱。文帝非常赏识他，于是他自夸道：“魏晋以来天下的オ学总共一石，其中曹植占八斗，我得一斗，其余人共分一斗。”

户

“夜不闭户”中的“户”实际是指的我们今天的“门”，意思是说晚上不用关门。古代的门和我们现在的门功能差不多，都是为了保障安全。但是从门的构形上来看，我们今天统称的“门”在古代却还有细分。古人地单独的一扇门叫作“户”，一般指的是一套房子里面的小屋子的门。房子外面的大门通常是由两扇“户”组成的，叫作“门”。“户”的甲骨文是单扇的，是古代的“门（

）”的一半。小篆的写法与甲骨文差不多，只是笔画进行了延长或隔断。隶书将小篆的上面写成了一点儿，下面写成了“尸”形。“户”的本义是门。由于每套房子都必须要有“户”,“户”也就和房子里面居住的人家有了联系，因此“户”也可以表示人家。

小字谜

尸体点头。（打一字）——户

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