玉器文化玉雕中羊的寓意全面介绍

（林浩作品）

羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱，崇敬。

（林浩作品）

羊在玉雕中的吉祥寓意

古代中国甲骨文中“美”字，即呈“羊”“大”之美。《说文》云“美与善同意”，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征。中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。

自古以来，玉雕羊的图案形式多样，可以是经典传统的写实雕刻，或一只或几只更甚者是羊头的刻画，突出羊吉祥如意的形象；也可以是结合其他喜庆元素，雕刻于羊的玉饰品上，使拥有它的主人更能感受到其带来的无边好运；还可以是依照典故来刻画羊的美好形态，展示出一派生机盎然之景……羊，饱含了中华玉雕文化的丰富寓意。

寓意一：羊与“祥”和“阳”谐音，有着吉祥如意的美好寓意。明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。将三只羊雕刻于玉器之上也有三阳开泰之意，象征要交好运，好运将会接踵而来，乃吉运之兆。

（林浩作品）

寓意二：中国古代“吉祥”多被写作“吉羊”，古器物上的铭文即将“吉祥”多作“吉羊”。寓意吉祥如意，凡事洋洋得意，样样得意（雕刻羊和如意），样样如意（雕刻有如意），事事顺心。佩戴玉雕羊可以护佑事业顺心，带来事业上的好运。

寓意三：羊通假于甲骨文中的“美”，也就是头顶大角的羊形象，所以羊也象征生活美好、事业美好、爱情美好，日子一天比一天好。

寓意四：早在远古时代，我们祖先就靠放牧来求生，然而羊长得快，体型大，是放牧的好对象，所以羊也寓意大获丰收、五谷丰登、年年有余。玉雕羊可以护佑拥有它的主人生活和和美美，日子一天比一天好。

寓意五：玉雕羊代表着财气。羊体型庞大丰腴，两眼有神，加上玉器质地晶莹剔透，细腻饱满，将羊雕刻于玉器之上尽显富贵之态，使拥有它的主人可以感受其带来的财气，寓意招财进宝、财运滚滚。

（林浩作品）

“羊车望幸”的宫廷传说

话说晋武帝司马炎非常好色，因此宫内的宫女嫔妃本来就很多。晋灭了吴国以后，武帝又把吴主宫内的数千美人纳入，这样，宫内美人达到一万以上。这么多的美女如云似锦，争奇斗艳，晋武帝个个喜爱。但每到晚上，晋武帝便犯难了，因为他无法决定究竟在哪个嫔妃处过夜为好。

后来，晋武帝终于有了一个办法：晋武帝坐在一个轻巧的车子上，用一只羊来拉着这车子在宫中随意走。羊走累了，停在谁的门前，晋武帝就到谁的房中饮酒作乐，然后就寝。

（章约瑟作品）

宫中的嫔妃谁不希冀得到皇帝的宠幸呢？于是，谁都期盼羊车停在自己的门前。但这毕竟是可遇不可求的事。谁能知道拉车的羊在哪儿停下呢？有个妃子比较聪明，知道羊爱吃盐。于是，便用竹枝醮了盐水，插在门口，吸引拉车的羊停车来吃。

这个方法果然有效。拉车的羊见了竹枝，便停了下来吃。由于醮了盐的竹枝特别可口，羊便天天在这个妃子的门前停下。因此，这个妃子连续得到皇帝的宠幸，引得其他嫔妃艳羡不已而又非常妒忌。其他嫔妃经过仔细观察，终于发觉了其中的秘密。于是，纷纷仿效这种做法。

（蛋蛋翡翠）

从此，羊车成了后宫的传世宝物。转眼到了南北朝时期，南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的嗜好。而潘淑妃因貌美而被选入宫中，却不得宠。但她是个很有心计的女子，就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊车经过诸妃嫔房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。

在十二生肖中，羊有山羊和绵羊两种，绵羊是善良、温顺的代表，山羊则俏皮可爱。不论是哪种羊，羊能为人们带来好运这一点人们深信不疑。羊的美好形象伴随着我们民族的发展，于我们华夏儿女有着根深蒂固的感情和认可。羊儒雅温和，外柔内刚，加上玉的含蓄温润，更是我们国人精神的写照，佩戴起来也可以祈祷人们洋洋得意、三阳开泰，把人们朴素美好的愿望展现出来。

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