翡翠玉雕中羊的寓意

羊，儒雅温馨，温馨重情，自古便为与华夏先民晨夕相处之同伴，深受人们喜欢，敬佩。

羊在玉雕中的安好寄意

羊，儒雅温馨，温馨重情，自古便为与华夏先民晨夕相处之同伴，深受人们喜欢，敬佩。

古代华夏甲骨文中“美”字，即呈“羊”“大”之美。《说文》云“美与善允许”，“羊者祥也”足见当时羊已成美、善意味。华夏先民坚信羊可为人带来苍天眷注、赏赐，是故以羊为安好满意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。

自古以来，玉雕羊的图案气象各类，可所以典范保守的写实镌刻，或一只或几只愈甚者是羊头的描画，凸起羊安好满意的式样；也可所以连合其余喜庆元素，镌刻于羊的玉饰品上，使占有它的主人更能感想到其带来的无际幸运；还可所以按照典故来描画羊的俊美样式，显示出一派活力盎然之景……羊，饱含了中华玉雕文明的丰盛寄意。

寄意一羊与“祥”和“阳”谐音，有着安好满意的俊美寄意。明清期间，民间传闻曾把青阳、红阳、白阳，离别代表昔时、如今和来日。民间喜用的“三阳开泰”是一种安好语，它示意地面回春，万象革新的意义。也是繁华发财，诸事顺遂的称赞，图案以三只羊（谐音“阳”）在温馨的阳光下吃草来意味。将三只羊镌刻于玉器之上也有三阳开泰之意，意味要交幸运，幸运将会相继而来，乃吉运之兆。

寄意二华夏古代“安好”多被写稿“吉羊”，古器物上的铭文马上“安好”多做“吉羊”。寄意安好满意，凡事洋洋自满，样样自满（镌刻羊和满意），样样满意（镌刻犹满意），事事称心。佩带玉雕羊能够护佑奇迹称心，带来奇迹上的幸运。

寄意三羊通假于甲骨文中的“美”，也便是头顶大角的羊式样，因此羊也意味生存俊美、奇迹俊美、恋爱俊美，日子一天比一天好。

寄意四早在太古期间，咱们前辈就靠放牧来求生，但是羊长得快，体型大，是放牧的好目标，因此羊也寄意大获丰登、六畜兴旺、年年足够。玉雕羊能够护佑占有它的主人生存和和美美，日子一天比一天好。

寄意五玉雕羊代表着财气。羊体型硕大丰润，两眼有神，加之玉器质量明朗明朗，细腻饱满，将羊镌刻于玉器之上尽显荣华之态，使占有它的主人能够感想其带来的财气，寄意招财进宝、财气滔滔。

　“羊车望幸”的宫庭传闻

　话说晋武帝司马炎格外好色，因而宫内的宫女嫔妃从来就许多。晋灭了吴国此后，武帝又把吴主宫内的数千佳丽归入，如许，宫内佳丽抵达一万以上。这么多的少艾如云似锦，争奇斗艳，晋武帝个个喜欢。但每到黄昏，晋武帝便犯难了，由于他无奈决议到底在哪个嫔妃处止宿为好。

后来，晋武帝终归有了一个措施：晋武帝坐在一个灵活的车子上，用一只羊来拉着这车子在宫中随便走。羊走累了，停在谁的门前，晋武帝就到谁的房中喝酒做乐，而后寝息。

宫中的嫔妃谁不希望获得天子的宠幸呢？因而，谁都期盼羊车停在本人的门前。但这终归是可遇不成求的事。谁能了解拉车的羊在哪儿停下呢？有个妃子对比精通，了解羊爱吃盐。因而，便用竹枝醮了盐水，插在门口，吸引拉车的羊泊车来吃。

这个法子果真有用。拉车的羊见了竹枝，便停了下来吃。由于醮了盐的竹枝格外美味，羊便每天在这个妃子的门前停下。因而，这个妃子赓续获得天子的宠幸，引得其余嫔妃羡慕不片刻又格外忌妒。其余嫔妃经历注重窥察，终归觉察了此中的奥秘。因而，纷纭效颦这类做法。

此后，羊车成了后宫的传世宝贝。转瞬到了南北朝期间，南朝宋文帝刘义隆也有乘羊车的癖好。而潘淑妃因貌美而当选入宫中，却不获咎。但她是个很蓄意计的女子，就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊车经历诸妃嫔房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感想地说，“羊都为你流连，况且人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。

在十二生肖中，羊有山羊和绵羊两种，绵羊是良善、温馨的代表，山羊则调皮心爱。不管是哪类羊，羊能为人们带来幸运这一点人们坚信不疑。羊的俊美式样伴有着咱们民族的进展，于咱们中原子女有着积重难返的情绪和认同。羊儒雅温馨，外柔内刚，加之玉的委婉温润，更是咱们国人精力的写真，佩带起来也能够祷告人们洋洋自满、三阳开泰，把人们简朴俊美的希望显示出来。

来历：整编自网络

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