黄简讲书法笔势篇识势2

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黄简讲书法（笔势篇）——识势2上次分析《阴符经》几个字的笔势，看笔势就是看大圈。今天就智永《真草千字文》中的真书部分，拿几个字做笔势分析。主要是希望各位慢慢熟练怎样看笔势。第一个字，天，这个字比较简单，先是两横一个奋笔势，然后撇捺是交争势。或说这个字是一使一转。我说一个使，指一次运笔，一个笔势。如这个是一个使，它是竖笔势，一开。这也是一个使，不是两个使，它是竖笔势两开。这还是一个使，它是竖笔势四开。使是指直线牵连，所以这三根线都属于使，一次写完就是一个使，开数有不同。使转的转也是这样。这是一个转，顺时针转了一圈。这是一个转，顺时针转了两圈半。这还是一个转，滚动来回两次。第二个地字。左边是挑土势，土字形、工字形、士字形都是挑土势。挑土势有些人写横竖横，那就是奋笔势抬笔，有些人写竖横横，这就是竖笔势抬笔。挑土势是后人补充的一个専称，它不管你的笔顺，只管字形，这样讲起来比较方便。接下来这一个笔势，从笔画来说是横竖竖。这是用拨镫法写出来的十字，拨镫法是四个动作，推拖捻拽，简单地说就是画十字。也字最后一个笔势，虿毒势。最后那一趯是智永式的，踆锋也是画十字，拉出一段短直线后，才开始趯出。第三个字，玄。第一个笔势，看起来智永写了一个合点加一横。这是什么笔势呢？在篆书中，玄字上面是一小竖，许多隶书作品中还保持这个竖笔，但竖横写起来到底不大方便，草书中很多改为横笔了，看起来上面就是一个二字。你仔细看这上面第一个横笔，其实是仰势。真书中往往改用一侧点，但和下面的横合在一起还是二字形。类似的情况很多，如高字，篆隶中也是一小竖，草书中可以写为横，其实是取仰势，行书、真书就用覆势，很可能是永字八法只有侧势，所以我们看起来好像一个侧点。再举个例子，兰亭的亭字，情况一样，篆隶头上是一小竖，草书、行书改为侧势，王羲之《兰亭序》中的亭字第一笔，应该是合点。所以仔细分析二字形，还有几种不同写法。我们知道，横笔包括三个走势，横仰覆，所以横横、仰横和覆横，都可以归入奋笔势。如果上面用了九号位的侧点，那是波的缩短，侧点加上下面一横，可以归入鸟雏势。但鸟雏势是必须把鸟头、鸟脖子和鸟身都写成实笔的，如果鸟脖子是虚笔，通常都归入二字形的奋笔势，在草书中尤其如此。如这几个字的起手第一个笔势，鸟脖子隐藏了，所以都当作二字形的奋笔势，上面的点就是覆势。顺便提一下，智永写一点一横这个笔势，往往是先写一个合点，也就是调锋以后再写下一横，这是学《兰亭》王羲之的写法。好，回到玄字，下面很清楚，是一个蟠龙势。第四个字，黄，这个字我太熟悉了。一上来第一个笔势就是横爻势，很多人说到黄字，往往就说草头黄。第二个笔势应该是这样的，材料是什么？横竖横竖。运动方式是什么？抬笔移位。所以这是一个奋笔势。13课中我给大家讲过这个合字，合字上面是交争势，下面就是一个奋笔势。这是两开半，黄字那个是两开。在草书中，黄字中间往往用曲钩势，这是一折一转。真书中为了笔画清楚，每笔都分开，而且用了很多明节点，曲钩势就成了奋笔势了。黄字第三个笔势，土字形，究竟是先写横笔还是先写中间那一竖呢？应该是中间一竖，竖横横，属于竖笔势。第四个笔势是相对两点，羊角点。下面是宇宙的宇，这个字分笔势比较简单。第一笔宝盖头，就是宀头势。第二个笔势两横，奋笔势。第三个笔势是玉钩势。这里要说一下，玉钩势是一裹加钩趯，反引势是一撇加钩趯。这两个笔势有时候形状很相近，关键是判断一裹还是一撇。上次讲到《阴符经》的贼字，《阴符经》中有两个贼，右旁为戎（注意《说文解字》解释不同，这里就不详说了）。戎字其中的十字一竖往往写为撇，右边这个用撇非常明显，左边这一个判定为撇上加趯，那就属于反引势，如果你判定这是裹上加趯，就是玉钩势。好像柳公权写的成字，左边这一笔如果你判定为撇上加趯，那就是反引势。宇宙的宙，这个字也容易。第一势宀头势，跟宇字一样。第二势钩裹化势，因为最后有一个很明显的趯。你看这两个笔势，左边这个是竖横竖，所以是竖笔势。右边这个是竖横竖再加一趯，所以是钩裹化势。两个形状很相近，就是材料不同，钩裹化势多一趯。第三个笔势，竖笔势，土字形，刚才讲过了。好，接下来是洪字。三个点分开，这是散水势。中间那一点就是顾左顾右势，扭动笔芯，这样三点都不相同，临帖时要注意这些变化的手法。第二个笔势，横爻势。第三个笔势，一横下面一个八字。上次讲过，这是鸡头势，是草书下字化出来的。第八个字例，洪荒的荒字。第一个笔势又是横爻势，有关横爻势我等下还有解释。第二个笔势，这次比较明显了，是一个奋笔势。上面一笔虽然角度侧了一点，但很直，不是侧点，没有鸟头鸟身鸟脖子，所以不是鸟雏势。第三个笔势，竖笔势，材料是一竖一横，方法是抬笔移位。这个笔势还是和上面奋笔势分成两个笔势好，合在一起太复杂，从作者意图判断，他是分开写的。最后这个笔势，看起来好像是竖笔势三开，但注意它不是折，明显用了弧线。材料是两根裹，一根横戈，方向相背，所以是衮笔势。二，解释一下十字势和拨镫法。有些同学提出：十字可以用奋笔势抬笔移位一次写出来，那只要有奋笔势就可以了，为什么还要设立一个十字势？以王羲之这个十字为例，写了一横以后，确实是翻手腕抬笔写一竖，相当简单。但抬笔移位不是拨镫法，拨镫法有四个字，推拖捻拽，也就是有四个动作。这是林蕴《拨镫序》明确记载的，卢肇说东西上下，写出来也是十字形。但顺向两圈和反向一圈是不同的，反向一圈不是拨镫法。刚才智永写的这个地字第二个笔势，横竖竖，只能用拨镫十字法来解释大圈，用奋笔势就讲不通。所以要在奋笔势外另设一个十字势，就是这个道理。拨镫十字势，草书中有时可以表示闻字，有时可以表示中字，这不是奋笔势可以做到的。拨镫法也可以用于小圈，其实都是画十字。三，解释一下横爻势和十字势的关系。我在23课中介绍八个草字头的写法，第一种，先反十字，后正十字，左右相反，这是横爻势。这里编号我都照23课中的，没改。第二种，横爻化势，竖横竖，两个十字势，横笔打通。第三种，两个正十字，横竖横竖两次。第四种，用两个反十字，竖横竖横，如米芾写的叶字。横爻势就是这四种。当时的第六种，先写横，然后竖竖。我是用奋笔势两开抬笔解释，有同学想不通，他们希望这一种直接归入横爻势中，看见一横两竖就是草字头横爻势，不是简单些吗？问题是还有一横三竖，那怎么办？你看这个王羲之写的无字，上面就是一横三竖笔。索靖写的章草无字，上面是一横四个竖。一横一竖，一横两竖，一横三竖，一横四竖，这是一个系列，都是奋笔势抬笔移位的结果，方法完全相同，我把它看作是十字势的扩展。中文里有这四个字，十，廿（nian4），卅（sa4），卌（xi4），分别表示10，20，30和40。如果把第二个拿出来称之为横爻势，这个系列就破坏了。同样道理，先竖后横的反十字，一竖一横，一竖两横，一竖三横，也有一个系列。这个系列我归之为竖笔势抬笔，只是开数不同。谢谢各位。本节要点：·智永《千字文》八个字的笔势。·十字势和拨镫法。·十字势和横爻势。复习思考：·智永《千字文》中的隐字，它用了几个笔势？这样取势有什么好处？·左边贝字，框架是竖笔势，然后是三横奋笔势加斗鹑势，还是两横奋笔势加鸡头势？你赞成哪一种？

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