纳西三朵节,你知道多少

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三朵节

农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫“三朵节”，也叫“三多节”。

天天，你知道我们为什么要放假吗？

当然啦！因为是三朵节呀！

那你了解三朵节吗？

下面，我们就给大家介绍一下三朵节。爸爸妈妈们了解完也要讲给我们小朋友听噢！

纳西族的三朵节

　　农历二月八“三朵节”是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。

　　“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西人信奉。人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。

　　这位天神被人们认为就是“阿溥三朵”，并当作本民族最大最具权威的神来拜祭。纳西族木氏土司还大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎和大钟详纪三朵种种圣迹，并奏请中央王朝敕封其为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。从此，每年的二月初八日和八月羊日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三朵庙，用全羊作牺牲举行称为“三朵颂”的隆重祭拜仪式。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。

忽必烈南征大理过丽江时，敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。因传说三朵是属羊的，故每年二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。庙会期间，不仅远近的纳西人蜂拥而至，邻近的其他民族也来进香，甚至远方的藏族也来朝拜。信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。

传说故事

关于“三朵”的传说很多，其中有个传说中说，有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，她在雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战;有火灾，他从云雾里降雪灭火;瘟疫流行，他乘风驱散瘴气;发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。

还有一个传说：从西边加宽地迁来三兄弟，长兄阿吴瓦住在玉龙山西坡太子洞，二兄剌开剌胡住拉什坝纳古瓦山上，三朵神是老三，也曾住雪山西坡可索罗悬崖中，后又来到这里。他穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马，曾对一个国王说：“你每天供献我三只兽，会享大福。”国王照办，却久不见大福来临，王后埋怨说，家畜都供献完了，福在哪里?三朵出现了，他说：“我打算让一半天下尊你为国王，为什么私下怨我?我要回玉龙山去了，供献的东西加倍还你。”说完，国王供献的家畜、钱币都还来了，还比原来多了十倍，可是这个王国却一天天弱下去了;这同时，三朵又托梦给丽江的麦琮，说：“麦琮，我是三朵，从北方来帮你作战，你是正直的南方人，有使你的王国受福的愿望，切勿三心二意!”说完就化成白麝消逝了。此后，麦琮每上战场，总有一个白色勇将助阵，一打胜伏，就有风雨，又什么都看不见了。平时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎，常见一只白麝在玉龙山时隐时现，却捕捉不到。一天，他的猎犬围着一块白石头，人们把它抬起，石轻如纸，下到半山，又重得抬不动。猎者拿米饭供献，祷告要它变轻，结果又变得很轻，到山下现在盖庙的地方，又抬不动了。

新时代的三朵节

随着不断发展，三朵节的内容也越发丰富了起来。农历二月的丽江，阳光明媚，春意盎然。玉龙雪山下，万朵茶花竞相开放，正是丽江踏青游春的好时节。祭祀过后，人们还郊游野餐，举行赛马、对歌、跳舞比赛等颇具民族文化特色的活动。各种展览、游园赏花、学术讨论会等活动也会如火如荼展开。游人如潮，满城欢腾，昼夜欢歌，热闹非凡，这就是如今三朵节期间丽江呈现的景象。

新时代的三朵节，以更加富有节日庆典意味的姿态出现，但其精神内核始终熠熠生辉，属于纳西族的东巴文化依然在三朵节期间，展现出极强的文化号召力和信仰凝聚力。

祝所有的家长和小朋友们节日快乐，纳西族是一个坚持民族文化传统的民族，愿孩子们能收获一个安全而有意义的假期！

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