请孝敬我们的父母,孝敬我们的父母就是在善
文/菊兰有约
天下可怜父母亲，含辛茹苦养成人。
生前罕见儿孙面，死后争相献孝心。
哀乐声声催泪下，啼哭阵阵令人悲。
旌幡纸马虽无数，难掩荒郊土一堆！
这首七律，是我年前回家时，适遇本村一老奶奶离世有感而作。这位老奶奶殁年八十三岁，年轻时含辛茹苦地把子女养大成人，可在她年老后，子女却把她自个留在家中，成了空巢老人。子女没有在眼前尽孝，而在老人离世后却争相表示孝道，对丧事大操大办。可叹丧葬再风光，旌幡纸马置办得再多，也难以掩盖老人家生前一人在家的荒凉事实。
孝顺父母慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖
一首《游子吟》真切地描绘了母亲在游子即将出行的前夕，替儿缝补衣衫的动人情景。临行前其密密地缝，唯恐游子在外受凉影响归程，全诗用字平素无华，写来却情景交融，读后甚是感人。本诗深刻地描写了游子对母亲哺育之恩的感激之情，最后两句诗人总结出以游子的那种类于草木的感激之情，是无法报答慈母那种像春天般的润泽恩情的万分之一，它告诫世人，作为人子一定要对自已的父母句及时尽孝。
这首诗的作者是中唐时期的孟郊，在现实中他对他的母亲也非常的孝敬，其少年时家境窘迫，无法深情回报母恩，对此他深感愧疚，待到他中年入仕之后，立即把母亲接到自己的身边，让其颐养天年。
孝行天下百善孝为先有着五千年文明历史的中国，人们勤劳勇敢，忠厚善良，推祟礼仪，上自帝王将相，下至黎民百姓，无不把孝排在百善的首位。相传舜曾孝感动天，尧才禅位于他，并把两个女儿娥皇和女英嫁给他为妻；西汉文帝曾亲尝汤药侍母，并在国内推行仁政，这才有史册上的“文景之治”早期的盛世。子路也是一个大孝子，他为孝敬母亲曾百里负米，成为孔子的七十二贤之一；王祥在寒冬腊月为孝敬母亲更是卧冰求鲤，成为妇孺皆知人人传颂的一代佳话。
孝敬母亲明代周希陶所修订的《增广贤文》里说
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩……
小羊羔在吃奶的时候，它们都是跪着的，这是它们在感激母亲的哺乳之恩。小乌鸦长大后，当老乌鸦飞不动或眼晴看不见时，小乌鸦都是义无反顾地从外面衔食回来，囗对囗喂在老乌鸦的嘴里，一直喂到老乌鸦死去，这是何等的情义！
羊羔跪乳树欲静而风不止，子欲养而亲不待是一句古语，出自《孔子家语卷二·致思第八》:“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是丘吾子说给孔子的话。
意思是说，树欲安静不摇摆，而风偏不停止；子女想要瞻养老人，可老人却已经离世了。这是告诫世人，侍养老人要及时，在老人还在世的时候要抓紧时间孝敬老人，报答他们的养育之恩，等到他们不在了，想尽孝也尽不了，只能扼腕痛惜，追悔莫及了。
人生苦短，亲情无限，每个人都来自于生身父母。中国古往今来，多少仁人志士无不孝敬自已的父母，就连动物都知道跪乳反哺之情义，生在今天的我们有什么理由不去孝敬自已的父母呢，所以我们要时刻不忘父母的养育之恩，在他们年老后我们要及时地尽孝，不要等到“子欲孝而亲不待”，那时才真正的追悔莫及。
孝道孝敬父母是中华民族的优良传统，我们一定要把孝道落在实处，有些人的老而不养，养而不实，以至薄养厚葬都是不可取的，都是自欺欺人的愚昧行为。诸不知，今天的我们对待父母的每一个言行，我们的子女都看在眼里，记在心上，有可能成为以后他们对待我们的一个范本，毕竟我们也有老去的那一天。
所以，请孝敬我们的父母，孝敬我们的父母就是在善待我们自已。
让孝传承——END——
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