羊脂球人性虽脆弱,但我们可以保持灵魂
寒来暑往,斗转星移,时代在变迁,人类社会在变化。唯一不变的是人性中的光辉与阴暗。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的处女作。主要讲述了普法战争时期,法国一群贵族、政客、商人、修女等“高贵者”与妓女羊脂球一同逃离普军战区,受到普军刁难的关卡后,羊脂球被同行者逼迫与普鲁士军官过夜,以此来获得离开的通行证,最后却惨遭同行人员奚落嘲笑及轻蔑的故事。小说反衬对比鲜明,引人入胜。
篇幅不长,却字字精辟,扎人入骨,直插人心。每读一次,悲愤万分,思绪万千。
法国作家莫泊桑的长篇处女作小说在十九世纪的法国文坛中,莫泊桑是继雨果、巴尔扎克、司汤达、大仲马、福拜楼等一大批杰出文学家之后的著名作家,其中短篇小说尤为出色,因此有“短篇小说之王”的美誉。
年8月5日莫泊桑生于法国西北部的一个没落小贵族家庭。11岁时,父母因感情不和而分居,这一家庭悲剧对莫泊桑的影响颇大。双亲离异后,随母亲重新回故乡生活,故乡的生活与优美的大自然给了莫泊桑很大影响,体现在其作品中的自然风光极其优美,是他日后文学创作的一个重要源泉。
年普法战争爆发后,莫泊桑被征入伍,在这场灾难里,他耳闻目睹了法军可耻的溃败、当权者的卑劣以及普通人民的爱国热情与英勇抗敌的事例,感触颇深,这也使得他的文学创作具有深刻意义。
莫泊桑(年8月5日-年7月6日)上帝说人人生而平等,佛家说众生平等,但古往今来,每个时代都遍布了不平等的事例。当权者享受当权者的权利与便利,底层人民忍受贫穷与不公的待遇,至今印度等级制度森严;有钱人享受金钱带来的愉悦感,穷人们忍受着贫穷带来的落后。
我们总在倡导人人平等,有付出就有收获,但又有多少人真的飞黄腾达后,还能坚持最初的本心不变。社会始终在发展,人类始终在前进,彼时陈胜吴广农民大起义时说“苟富贵无相忘”,此时我们讲同甘共苦,到底又有多少人能真正做到呢?
真正的平等应该是灵魂的平等。地位虽有高低贵贱,但人性没有等级划分,所以,我们要尊重每个人,敬畏每个生命。
不要轻易去考验人性,也不要妄加揣测
东野圭吾说:世界上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。
在人性面前,人们总是渺小的存在。丹麦著名医学家、诺贝尔奖得主芬森晚年想培养一个接班人,在众多候选者中选中了一个叫哈里的年轻医生。但芬森有些担心哈里能否在十分枯燥的医学研究中坚守。芬森的助理乔治提出建议:让芬森的一个朋友假意出高薪聘请哈里,看他会不会动心。然而芬森却拒绝的乔治的建议。
他说:不要站在道德制高点上俯瞰别人,也永远别去考验人性。最终哈里成了芬森的弟子,若干年后也成为了丹麦著名医学家。
曾经看过一个视频采访,衡水的一位家长在衡水中学难得的对外开放日,带着生病的女儿前来参观,满怀希望地说希望女儿受到感染,以后也来衡水中学读书。而广大网友却在网上声讨这位父亲,说辞不一而论,总之都是批评其做法不对。
世界上从没有任何的感同身受,每个人都不能站在道德制高点去评判别人的观点行为。衡水中学是全国知名的重点高中,每年清华北大保送生至少四五十人左右,作为父母希望女儿有个光明的未来没有错,希望女儿受到鼓励靠读书来改变命运也没有错。虽然这位父亲没有很高的文凭、没有足够的金钱,但这已经是他对女儿能做到的最大的努力了。
所以请记住:没有了解事实之前,不要妄加推测,更不要随意评判别人,这是对人起码的尊重。
保持自己人性的高贵
马斯洛人类五大需求中第一层需求是生理上的需求,包括生理需要和衣、住、行方面的要求,如果这些需要得不到满足,人类生存就会成为问题。所以生理需要是推动人们行动的最强大动力。《羊脂球》中一开始只有羊脂球带了丰富而美味的食物,其他人都饥肠辘辘,在羊脂球一次又一次的热情招待下,其他人以一种颇为给她脸面的态度接受了羊脂球的食物,并首次对其有了友好的态度。虽然羊脂球是用自己的善良暂时换来了他人的尊重,但这一刻羊脂球的品格无比高贵,更衬托出来了其他人的道貌岸然。
马斯洛需求理论当受到普鲁士军官第一次刁难时,羊脂球明确而义正词严地拒绝了不合理的请求,其他同行的所谓高贵者也对她表示敬意。但当他们出行的马车被扣押,所谓的高贵者包括修女在内都开始逼迫羊脂球答应普军士官的要求,并在事后对她无限奚落嘲讽。再次出发后,其他人都准备了充足的食物,但却没有一人给予孤零零的羊脂球一丝温暖,甚至没有安慰她,只给予冷冷的嘲讽和自诩为高贵者的高姿态。马斯洛人类需求中的第二层就是安全上的需要。这时人类要求保障自身安全,如果安全受到威胁,其他任何问题都会想方设法解决。所以羊脂球在付出身体的代价后,才得不到其他人的同情与关怀。
成全他人后的羊脂球羊脂球牺牲了自己,成全了他人。即使最终结局以失败收场,但羊脂球的灵魂是高贵无私的。释迦牟尼以身喂鹰,羊脂球以身换取他人自由,以自我牺牲去成全别人是人性中的光明在发挥作用,保持人性的高贵,牺牲小我为大我,这是多么崇高、多么值得赞扬的品格!
自我修炼,让自己成为君子
孔子老先生曾说过:人不为己,天诛地灭!这句话被当代很多人解读为人人生来自私,但是,孔老先生作为儒家领头人物,其本意是说人要好好做一个人,做一个真正顶天立地的人,做一个堂堂正正的人。这绝不是叫人自私自利。
我们每天都可以看到战士们为保卫祖国而奋斗,看到消防官兵为保护人民而努力,看到步履匆匆的医护人员为生命保驾护航,我们无法成为他们中的一员,但我们可以让自己成为君子,品行端正,人格高尚,为社会贡献自己的微薄力量。
我们不是圣人,但我们可以做到尊重每一个人,不轻易考验人性,尊重为我们奉献的每一个英雄。
生而为人,我们很幸运,愿我们都能成为灵魂高贵的普通人!
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