走过中国,静看花落

17、玉出昆冈

我到和田的第一年，有好多人问我，能不能带一些玉石回来。轻描淡写的语气，好像玉石是和田的土特产，和白银定西的洋芋蛋，内蒙的牛羊肉，四川康巴的牦牛肉干一样。当地人家家都有，毫不值钱。

可实际情况是：和田玉挺贵的。

毕竟从夏商周开始，玉器就是祭祀中的礼器了。《礼记》有以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方的记载。而制作这些玉器，多用和田玉。所谓的玉出昆冈，所谓的神山无木，灵玉无色，都把玉的产地，指向了昆仑山以及山下的和田。

上有所好，下必效焉。就这样，玉被赋予了文化内涵。《礼记》里面记载玉有十一德，到了汉代，就剩下五德了（官方解释是对前面的德行的总结），但不管怎么说，玉器已经不单单指一种器物了，它成了君子德行的具象化。许多生僻而美好的文字，也都和玉有关，比如：钰珏瑜琼等等等等。

经过五千多年的演化，从神龛中走向寻常百姓家的玉石，已经成为了厚重的华夏文化的重要组成部分。象征意义远远超过实用意义，随便一个平安扣，从寓意到演变过程就能写一本书。

所以，不要再轻描淡写的让我带和田玉了，真的挺贵的。

还有人更可气，让我看看他手里的那块玉真不真。哎，这就过分了啊。

可能大多数去过和田的人都不太清楚和田玉的分类。什么山料，山流水料，籽料，什么白玉青玉黄玉墨玉的。

有个老哥热情的带我去入行，在朋友的玉石加工店里给我看了各种料子，让我上手琢磨，看完了在桌上放了七八个玉牌子，让我选出哪个是用和田玉做的，我犹豫了半天，选了一块自己觉得最好的，然后我就看到店主憋着笑的表情。老哥当场脸一麻，不再向我传授他的鉴玉心得，出了门我才好意思问他我选的那块是什么玉。老哥很严肃地告诉我那块是塑料玉。所以我真不懂玉石的门道，谁想要个平安扣佛头龙牌貔貅之类的，我一律找那位老哥，他要是把我骗了，我也就被骗了，他要是不骗我，那我就得了块和田玉。至于这块玉真不真，真的别问我。

有一回一哥们说要一块好一点的白玉，我托老哥找了半个月，找了一块，那哥们问我能不能开鉴定书。老哥告诉我开鉴定书咱可以找一块品相比这好的，价格上还能省将近五分之三的钱，我说都是熟人，算了。一般开鉴定书时，检测到主要材质是玉石，就可以写主要材质是和田玉，又没法鉴定产地。俄罗斯玉阿富汗玉缅甸玉论材质和和田玉没任何不同，鉴定个锤子。我一下子开始对街上那一大溜带着鉴定证书的和田玉心生好奇，他告诉我不该问的别问。

还有问我能不能搞到籽料手链的。

籽料是最近几年才炒起来的。原来和田做玉雕的根本不鸟籽料，然后在一几年渐渐被资本炒得火热。到现在，一条籽料手链这边刚攒完，那边就着急要货，七八颗籽料串成的手串，品相稍微过得去的，都是万以上的价格成交。大一点的籽料，品相再好一点，价格就高的没法说了，总感觉谈论这些东西的时候，钱跟不值钱的一样。

我还认识一个朋友，专做籽料十多年了，前几天和我聊天，说他已经收了十六条籽料手链的货款（是全款不是定金），到现在才攒了六条多一点，急得他恨不得拿个铲铲到河里面去挖。我建议他冷静一下，因为我们原来一起挖过，这不是没挖到吗。

有人问我，你不懂玉，又找不来好料子，靠这个吃不到饭，你没事儿往跟前凑什么？

我也不知道啊，就是单纯的喜欢而已。一定要说和田玉有多光彩夺目，没有那回事，但就是耐看。上好的羊脂玉，拿到手里感觉到温润，细细观赏却觉得静美，放在心里品那么几回，就有点隽永的味道了，那是一种腹有锦绣的内敛，一种和光同尘的质朴，一种刻在骨子里的高贵，是一种传承有序的温良恭俭让。

我喜欢和田玉，就如同我喜欢老版的《三国演义》，喜欢的不是热闹，喜欢的是传统文人骨子里的那股清气。带着点儿悲观，带着点儿宿命，却又迎难而上，有一股明知不可为而为之的坚持。长身玉立于历史长河，完美的诠释了什么是谦谦君子，温良如玉。

所以，哪怕只是看看，我还是喜欢。

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