羵羊到底是个什么怪

北京中科白癜风医院刘云涛 http://ask.bdfyy999.com/
之前我们科普了传说中的四大音乐家我国古籍里，动物中的四大音乐家——凤、龙、夔、鼍，今天来讲讲“土之怪”到底是什么物种？古书里记载“羵羊”是土之怪，最早见于《国语·鲁语下》，这事儿和孔子有关，记载是这样的：“季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：‘吾穿井而获狗，何也？’对曰：‘以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。’”《说苑·辨物》里记载文字小异，是这样的：“季桓子穿井得土缶，中有羊，以问孔子，言得狗。孔子曰：‘以吾所闻，非狗，乃羊也。木之怪夔罔两，水之怪龙罔象，土之怪羵羊也，非狗也。’桓子曰：‘善哉！’”翻译一下大概是说：季桓子挖井挖出来一个陶缶，里面有只羊一样的东西，不认识，就派人去问孔子：“我挖井挖出来一条狗，是什么东东？”孔子回答说：“以我的所闻，那东西不是狗，是羊。我听说：木石之怪叫夔、魍魉，水之怪叫龙、罔象，土之怪就叫羵羊。”季桓子赞叹说：“圣人就是牛啊！”关于“羵羊”是什么东西，自古以来没什么明确的解释，比如韦昭注《国语》就没作解释，三国时期吴国学者唐固认为：“羵羊，雌雄不成者也”，“不成”一作“未成”，就是说是一种分不清雌雄的羊，也含糊得很。《淮南子·泛论训》里说“井生坟羊”，高诱注：“坟羊，土之精也。”其根据显然就是《国语》的这段记载。徐元浩《国语集解》说：“明道本‘坟’作‘羵’。宋庠曰：‘作羵非，《说文》无羵字。’”《广雅·释天》里说：“土神谓之羵羊”，王念孙《疏证》：“坟与羵通。”也就是说，“羵”这个字应该是个后出的字，它的本字应该是作“坟（墳）”，是后人认为它是羊类，所以把“土”旁改成“羊”旁，作为“坟羊”之“坟”的专用字。那么，“羵羊”到底是啥东西呢？它是传说中的怪物，还是现实中有的东西呢？有人考证说是“视肉”、“聚肉”、“肉芝”、“肉块”，就是后来说的“太岁”。但是，《国语》里明白地说羵羊是一种似羊、似狗类的动物，而太岁这东西就是一坨真菌，不是动物，显然说是太岁是不合适的。其实，这种动物像狗或羊，从样子来推测，它应该就是鼢鼠，也就是鼹鼠。《说文解字》里说：“鼢，地中行鼠，伯劳所作也。一曰偃鼠。从鼠分声。蚡，或从虫分。”段玉裁注说：“《释兽》有‘鼢鼠’，郭云：‘地中行者。’陶隐居云：‘鼹鼠，一名隐鼠，一名鼢鼠，常穿耕地中，讨掘即得。’苏颂《图经》曰：‘即化为鴽者也。’按依许氏说，百劳化田鼠，而田鼠化鴽，物类递嬗，有如斯矣。《方言》谓之‘鼠’，‘’即‘犁’字，自其场起若耕言之，则曰犁鼠。一曰偃鼠，此‘一曰’犹‘一名’也，‘偃’之言‘隐’也。俗作‘鼹’，《庄子》云：‘鼹鼠饮河，止于满腹。’”根据《说文解字》和段玉裁的注大概可以知道，古人认为鼢鼠就是鼹鼠，“鼹”本字作“偃”，是“隐”的意思，所以又称“隐鼠”，这种鼠在地下穿行就像犁地，所以又叫“犁鼠”。比较奇怪的是，古人认为这种鼠是伯劳鸟变化的。鼢鼠在动物学上被称为“中华鼢鼠”，还有一些别名，比如方氏鼢鼠、原鼢鼠、盲鼠、塞隆、瞎耗子、地爬子、地排子、地羊等，最可注意的是它又称“地羊”，这是一些地方语言里的称呼，据说是因为鼹鼠的样子像小绵羊，肉可以吃，皮毛可以做衣服。这样我们就可以知道，《国语》里说的所谓“羵羊”或“坟羊”其实就是鼢鼠，“羵”、“鼢”、“坟”都是音近的通假字，也就是鼹鼠，其本字应该就是“坟”，因为鼹鼠的洞口处都有挖出的土堆，古人称之为“坟壤”，《证类本草》里称“鼢鼠壤堆”。《礼说》里的解释是“坟壤者，隐起若坟，地多蚡鼠，名曰槖土”，所以才叫这种鼠是坟鼠，后来写成了“鼢”，又称“地羊”所以又称“坟羊”，再后来被写成“羵羊”。鼢鼠在地中生活，自然而然，古人把它当成“土之怪”或“土之精”是合情合理的。鼢鼠是一种有害的动物，人们对付它的传统方法就是挖它的洞穴，就能挖出来，陶隐居说“讨掘即得”就是这个意思，所以说季桓子挖井挖出来一只鼹鼠，并不是什么奇怪的事情，可是贵族们四体不勤，五谷不分，不认识，才派人去问孔子是什么东西。值得注意的是，在古书里又把狗（犬）称为“地羊”，那么大家就可以明白，为什么季桓子派人去问孔子的时候说是挖到了一只狗，因为狗、鼢鼠都别名“地羊”，就弄混了。孔子毕竟有见识，他明白土里挖出来的“地羊”绝对不可能是狗，只能是鼢鼠，才肯定地说是“羵（坟）羊”，就给它正了名。所以，古书里说的“土之怪”或“土之精”、“土之神”的“羵羊”就是鼢鼠，也就是鼹鼠，又名“地羊”，称之为“怪”、“精”不过是神话异传而已。《国语》《说苑》《淮南子》《说文解字》《广雅》《证类本草》《礼说》《广雅疏证》《说文解字注》《国语集解》

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